Постоянным читателям моего блога уже знакомо выражение автора передачи "Русская улица" Олега Курдюкова "Человек с молдавской фамилией и русской душой", которое определяет мою принадлежность к молдавской нации, но, какова связь с Болгарией?
Опять же найти общее между Болгарией и Молдавией, помогла выставка. Но всё по порядку.

Баба Марта в красном сарафане

Итак, представление выставки «Найденная Болгария» было приурочено к национальному дню Болгарии, который отмечается 3 марта, в день освобождения от османского господства (здесь ещё одна связь с Россией и даже с Литвой). Но март в Болгарии примечателен, прежде всего, одним из самых почитаемых и древним болгарским обычаем, 1 марта к болгарам, одетая в красный сарафан, с красным платком на голове и в красных шерстяные носках приходит БабаМарта.

На протяжении всей зимы мы мечтаем о том, когда наступят теплые денечки, а к концу февраля, все наши мысли только о весне. Каждый день мы наблюдаем за борьбой стихий, днем яркое солнце, сменяется порывистым ветром со снегом. И, несмотря на то, что на улице стоят крепкие морозы, из-под снега дружно выглядывают подснежники, напоминая нам, о том, что приближается долгожданная весна.

Конечно, Баба Марта это весна, в этот день в Болгарии принято дарить друг другу символ радости две кисточки из переплетенных белых и красных шерстяных ниток – мартеницу. Думаю, это кусочки одежды бедной бабушки Марты, которые служили талисманом, ведь по старой традиции в некоторых районах Болгарии мартеницу привязывали на запястье детям и девушкам, а мужчинам – на мизинец, или же прятали ее под носок или пояс. В других районах женщины прикалывали мартеницу на грудь, девушки – с левой стороны, замужние женщины – с правой. По расположению мартеницы, сразу можно было определить, свободна или замужем девушка, это было также предупреждением для холостяков. В некоторых районах Болгарии когда-то девушки изготавливали специальные мартеницы для своих избранников и женихов. Самое важное послание, вложенное в мартеницу то, чтобы она принесла здоровье и долголетие, ведь красный цвет символ счастья и радости, а белый – здоровья.
Размеры классических мартениц из двух кисточек – от 2 см и доходящих до длины кисти руки.

Древние традиции

В отдельных местах в Болгарии мартеницы переплетались из разных ниток и пряжи самой пожилой женщиной в семье. В других их изготовляли девушки в самый канун и до восхода солнца 1 марта, чтобы их, восходя, увидело само солнце. В иных районах бытует верование, что мартеницы должны быть готовы еще накануне первого марта. А потом их нужно привязать к розовому кусту, чтобы они переночевали под открытым небом. Так они «зарядятся», согласно древнему верованию, магическими силами. От шипов розы мартеница примет силу изгонять беды и злые силы, а от звезд и неба – животворящие силы природы.

Существует еще один обычай, адресованный весеннему солнцу. В свое время 1 марта всяческие домотканые ковры, одеяла и ткани красной расцветки выносили наружу и развешивали на заборах. Люди верили, что таким образом они будут заряжены солнцем новой энергией, воздействующей затем благотворно на людей. Вместе с тем развешанные красного цвета половики, одежда, полотенца и прочее, оберегут дом и прогонят злые силы, разбушевавшиеся во время перехода от зимы к весне.

Инь-янь, ставим на красное.

Символика красного цвета связана с животворящей силой, исходящей от огненного Солнца и земного огня. Вместе с тем в большинстве народных обычаев красный цвет должен предохранять от злых сил.

О белых нитях в мартеничке есть самые разнообразные объяснения. Это сохранение естественного цвета стираной пряжи перед ее окраской в красный цвет. В белом цвете заключается и старинное пожелание о здоровье и долголетии и чтобы каждый мог постареть и поседеть, как снежные горы Пирин. Белый цвет символизирует также пшеницу и хлеб – “священные” знаки плодородия.

До свидания весна, привет лето!

Мартеницу принято носить до тех пор, пока не увидишь аиста, ласточку или цветущее фруктовое деревце. В старинной детской весенней песенке содержится пожелание подбросить мартеницу высоко в воздух к летящему аисту, дабы и человеку было дано летать и жить, вздымаясь в небо с мощных замахом крыльев этой весенней птицы, и чтобы он мог пойти далеко. Подобные весенние поверья связаны и с быстрокрылыми ласточками. Завидев аиста, ласточку или цветущее деревце, каждый снимал свою мартеницу. Некоторые клали ее под камень, и спустя девять дней смотрели, что под ним появилось. Если там поселялись муравьи, то год будет богат овцами, если же там находились другие, более крупные насекомые – коровами и другим крупным скотом.

Другие же привязывали мартеницу на зацветшее сливовое дерево, яблоню, или же на розовый куст, чтобы быть белыми, красными, красивыми и здоровыми в году. Третьи же, бросали мартеницу в воду, чтобы жизнь их шла по воде, и чтобы исчезло все плохое. В других местах кидали мартеницу к солнцу, приговаривая: «Вот тебе красное, дай мне белое». В городе Банско мартеницы собирали каждый год, и таким образом считали возраст ребенка. Есть и традиционные гадания с мартеничками о здоровье и благополучии.

Молдавия


Мартеница – это приветствие болгар к пробудившемуся весной новому солнцу и возрождающейся новой жизни в природе. Каково же было моё удивление, когда я увидел мартеницу на груди у посла Молдавии в Литве Игоря Клипий. Оказывается такой же обычай существует тв Румынии и Молдове.

В Молдавии приход весны ассоциируется не только с бабушками (Баба Марта в Болгарии), но и со всеми женщинами. Мэрцишор (по-болгарски мартеница), так же происходит от названия весеннего месяца и является символом весны, надежды, радости, приносят счастье тем, кто их носит. Мэрцишоры принято дарить людям, с которыми хочется разделить радость прихода весны.
Изготовляют Мэрцишоаре как и болгарскую мартеницу в виде скрученной красно-белой нити, которая символизирует зиму и весну, борьбу между добром и злом. Мэрцишоры носят в течение всего месяца.
По традиции Мэрцишор старались подарить до восхода солнца 1 марта, детям и подросткам - девочкам и мальчикам. Веревочку повязывали на руке или прикрепляли на груди, и начинали носить с первого марта, как символ победы весны, над зимней стужей. Некоторые селения носили до тех пор, пока не появлялись первые признаки весны: пение кукушки, расцветали деревья, прилетали аисты. Тогда Мэрцишор, как и в Болгарии, повязывали на плодовое дерево, в знак прихода весны, и если на дереве появлялись плоды, человеку улыбалось счастье.

Злая Баба Докия

С Мэрцишором связано много легенд. Одна из легенд о Бабе Докии, но в отличие от доброй болгарской Бабы Марты, Баба Докия оказалась злой старухой, у которой была приемная дочь.

Докия ненавидела падчерицу и заставляла выполнять непосильную работу. Однажды, баба Докия дала девушке грязную одежду и послала зимой на реку стирать, с условием, чтобы девушка не возвращалась домой до тех пор, пока не отстирает вещи, и чтобы одежка была белая как снег. Девушка пошла на реку стирать, и чем дольше она стирала тем, одежда становилась грязнее. Девушка стала горько плакать, одежда не отстирывалась, значит, она не могла вернуться домой. Услышав плачь, на берегу реки появился мужчина, и назвался Мэрцишором. Он спросил, отчего она так горько плачет. Девушка рассказала свою историю. Мэрцишор ответил, что обладает необычайной силой, и протянул девушке красно-белый цветок, со словами: "Выстирай одежду, и иди домой". Девушка постирала вещь еще раз, завернула, и пошла с ней домой. Когда она пришла домой баба Докия не поверила своим глазам, сначала она удивлялась тому, что падчерица справилась с невыполнимой задачей. Но когда девушка развернула одежду, она была белее самого снега, Докия ахнула. Осмотрев внимательно одежду, Баба Докия заметила цветок в волосах у девушки, и удивленно спросила, откуда у неё растение, так как на улице все еще холодная зима. Девушка промолчала, а старуха решила, что пришла весна. Она быстро собралась, взяла свою отару овец и поднялась высоко в горы, чтобы увидеть весну своими глазами. Пока она поднималась в гору, становилось всё теплее, она сбросила свои теплые шубы. А в конце пути Баба Докия попала под проливной дождь и промокла до нитки. Когда она достигла вершины горы, увидела Мэрцишора, он повернулся к ней, и сказал: "Вот видишь как ты плохо сделала, когда отправила в холод дочку стирать одежду на речку". Сказал и исчез. Баба Докия осталась в одиночестве на вершине горы, тут ударил мороз и отара овец превратилась в камни. С тех пор красно-белая нить обозначает борьбу между добром и злом, между весной и зимой. А люди носят Мэрцишор, радуясь приближению весны.

Интересно, что у болгарского и молдавского марта есть существенное различие: Баба Марта это доброе женское начало, младшая сестричка Большого Сечко (болг. Голям Сечко) и Маленького Сечко (болг. Малък Сечко), являющих собой соответственно январь и февраль.
А молдавский Мэрцишор – настоящий мужчина, заботящийся и любящий женщин. Я уже запутался в связях, но это уже другая история.


Несмотря на обилие легенд, история возникновения Мартеницы и Мэрцишора остаётся загадкой, хотя учёные считают, что традиция возникла во времена Римской империи, когда Новый год праздновали 1 марта, месяца бога Марса. Марс был не только богом войны, но ещё и богом земледелия, содействующим возрождению природы. Эта двойственность отражена в Мэрцишоре и Мартенице, где белый и красный цвет можно понимать как символы мира и войны.
Для меня же март, как и для большинства, это месяц любви, женского начала и мужского желания (мартовские коты).
Поэтому с праздником дорогие женщины!


На снимках сверху вниз: Мартеница на моём мизинце; Домотканые ковры и покрывала развешанные в болгарском городке мастеров Етыр (фото сделанное мной во время путешествия по Болгарии 09.09.2010); Мартеница на дереве в Арбанаси, Болгария (фото сделанное мной во время путешествия по Болгарии 10.09.2010; Мэрцишор на лацкане у Посла Молдавии в Литве (фотограф Игорь Петин).